Thangka de "Bhaisajyaguru - Buda Medicina" (56 x 41 cm de pintura sobre tela)

Pintura sobre tela de "Bhaisajyaguru - Buda Medicina", realizada por monje tibetano en escuela de arte de Nepal

Medida: 56 x 41 cm

La Thangka es un tipo de pintura tibetana usada por los budistas para meditar y llamar a la energía que proyecta cada deidad o buda. Solo se utilizan pigmentos naturales de origen mineral y vegetal para su elaboración.
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Descripción
Descripción
Pintados con todo detalle sobre lienzos de algodón o bordados de seda, los «thangkas» suponen la quintaesencia del arte tibetano al representar deidades budistas o su concepción de la rueda de la vida y las fuerzas del universo (mandalas).

Dibujados a mano, su minuciosidad exige una técnica tan depurada que muchos de estos tapices tardan un año en terminarse.Las thangkas son utilizadas por los practicantes del budismo tibetano para ayudarles a desarrollar una estrecha relación con las deidades, ya que estas pinturas ayudan al meditador a visualizar claramente imágenes particulares. La puesta en marcha y el desarrollo de una pintura Thangka es considerada como una forma de generar mérito espiritual.


Descripción de deidad:

Bhaiṣajyaguru ( भैषज्यगुरु ), formalmente Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabhārāja ( भैषज्यगुरुवैडूर्यप्रभाराज , " Maestro de Medicina y Rey del Lapis Lazuli "), es el buda de la curación y la medicina en el budismo de Mahāyāna . Comúnmente conocido como el " Buda de la medicina ", se lo describe como un médico que cura el sufrimiento usando la medicina de sus enseñanzas.

Al alcanzar la Budeidad , se convirtió en el Buda del reino oriental de Vaiḍūryanirbhāsa ( वैडूर्यनिर्भास ), o " Lapis Lazuli puro ". Allí es atendido por dos bodhisattvas que simbolizan la luz del sol y la luz de la luna.

Bhaiṣajyaguru se representa típicamente sentado, vestido con las tres túnicas de un monje budista , sosteniendo un frasco de néctar de néctar de medicina en su mano izquierda y la derecha apoyada en su rodilla derecha, sosteniendo el tallo de la fruta Aruna o Myrobalanentre el pulgar y dedo índice. En el sutra , también es descrito por su aura de luz color lapislázuli. En las representaciones chinas , a veces sostiene una pagoda , que simboliza los diez mil Budas de los tres periodos del tiempo . También se lo representa de pie en una estela de Wei del Norte desde aproximadamente el 500 DC que ahora se encuentra en el Museo Metropolitano de Arte , acompañado por sus dos asistentes , Suryaprabha y Candraprabha . Dentro del halo están representados los Siete Bhaiṣajyaguru Buddhas y siete apsaras .

Un manuscrito sánscrito del Bhaiṣajyaguruvaiḍūryaprabhārāja Sūtra fue uno de los hallazgos textuales en Gilgit , Pakistán, que confirmala popularidad de Bhaiṣajyaguru en el antiguo reino de Gandhāra, en el noroeste de India . Los manuscritos de este hallazgo corresponden a antes del siglo séptimo.

En muchos templos budistas chinos encontramos en el altar principal un trío de imágenes de budas sentados, aparentemente iguales. Es necesario observar en forma más minuciosa para descubrir que existen ciertos pequeños detalles que las diferencian entre sí. Los mismos radican en la posición de las manos y los objetos que puedan llevar consigo.

Generalmente, estos tres budas se encuentran colocados de derecha a izquierda en el siguiente orden: Bhaisajyaguru o el Buda de la Medicina, Sakyamuni o el Buda Histórico, y Amithaba o Buda de la Tierra Pura. En realidad, los tres budas pertenecen a la Tierra Pura, siendo Amithaba el Buda de la Tierra Pura Occidental, mientras que Bhaisajyaguru es el Buda de la Tierra Pura Oriental. En chino, se le conoce también informalmente como el "Buda que concede longevidad y mitiga el sufrimiento". Específicamente, se puede distinguir a Bhaisajyaguru por el tazón que lleva en su mano izquierda.

Bhaisajyaguru es conocido en chino como Yaoshi-fo, que literalmente quiere decir "Buda Maestro en Medicina". En Japón, se le denomina Yakushi; mientras que los tibetanos lo invocan con el nombre de Sangye Menla. Según la tradición popular, la recitación del Sutra del Buda de la Medicina, o la simple mención de su sagrado nombre es beneficioso para la salud.

La expansión del budismo Mayahana por China, Corea, Japón y los países del Sudeste Asiático tuvo un efecto positivo para la salud pública en general. Dentro de los monasterios budistas, o a través de los esfuerzos de los monjes, pronto aparecieron hospitales, centros para leprosos y dispensarios populares. Con el patrocinio abierto de la religión, tales instituciones no tuvieron mayores dificultades en obtener fondos, ya que los devotos hacían generosas contribuciones para demostrar su espíritu de compasión hacia el prójimo.

Desde la dinastía Chin Oriental (317-420), se comenzó la devoción hacia el Buda de la Medicina en China. El Bhaisajyaraja Sutra o Sutra del Buda de la Medicina fue traducido al idioma chino en esa época, con una completa relación de la deidad, su Paraíso y sus Doce Grandes Promesas.

Esta versión original fue reemplazada más tarde en términos de popularidad por la traducción hecha posteriormente por el maestro Tripitaka Hsuan Tsang, el monje de la dinastía Tang (618-907) que fue inmortalizado en la famosa obra literaria Viaje a Occidente. Esta versión más reciente se denomina Sutra del Maestro de la Curación (Bhaisajyaguru Vaidurya Prabhasa Tathagata), y es uno de los libros sagrados del budismo más ampliamente leído en el día de hoy.

Mantra oṃ bhaiṣajye bhaiṣajye mahābhaiṣajya-samudgate svāhā .