Thangka de "Tara Verde" (27,5 x 38 cm pintura)

Pintura sobre tela de Tara Verde "Figura Principal de Tara", realizada por monje tibetano en escuela de arte de Nepal

Medidas:
Pintura 27,5 x 38 cm
Marco de tela 64 x 93 cm

La Thangka es un tipo de pintura tibetana usada por los budistas para meditar y llamar a la energía que proyecta cada deidad o buda. Solo se utilizan pigmentos naturales de origen mineral y vegetal para su elaboración.
$ 53.600
-20%
$ 67.000
Oferta limitada termina en:
Tela- Tara verde 1
Nuevo
1 item
Descripción
Descripción
Pintados con todo detalle sobre lienzos de algodón o bordados de seda, los «thangkas» suponen la quintaesencia del arte tibetano al representar deidades budistas o su concepción de la rueda de la vida y las fuerzas del universo (mandalas).

Dibujados a mano, su minuciosidad exige una técnica tan depurada que muchos de estos tapices tardan un año en terminarse.Las thangkas son utilizadas por los practicantes del budismo tibetano para ayudarles a desarrollar una estrecha relación con las deidades, ya que estas pinturas ayudan al meditador a visualizar claramente imágenes particulares. La puesta en marcha y el desarrollo de una pintura Thangka es considerada como una forma de generar mérito espiritual.


Descripción de deidad:

Śyāmatārā . (T. Sgrol ljang ) de acuerdo con un mito tibetano ampliamente sostenido , la diosa que se juntó con un mono (una emanación de Avalokiteśvara ) y dio a luz al pueblo tibetano .

Más tarde, tomó la forma de la princesa Bhṛkutī , esposa nepalí del rey Srong Btsan Sgam Po. Después de Avalokiteśvara , Tara es quizás la deidad budista más adorada en el Tíbet y el foco del culto no sectario de Tara. El Namas Tāre Ekaviṃśatistotra (“ 21 paraísos de Tara ”) es una de las oraciones más conocidas en el Tíbet , y su Mantra , om târe tuttāre ture svahha , es la segunda en popularidad en relación a OṂ MAṂI PADME HŪM , el mantra de Avalokiteśvara.

Cada secta tibetana tiene sus propios rituales tántricos ( Sādhana ) y propiciaciones rituales ( Vidhi ) para la Tārā Verde , que se considera particularmente útil para aquellos que construyen monasterios y otras estructuras religiosas , y para aquellos que inician negocios.

La Tārā verde está representada iconográficamente como sentada en Lalitāsana con su pierna izquierda doblada y descansando en su asiento de loto , su pierna derecha colgada, con la rodilla ligeramente levantada y el pie apoyado en un segundo loto más pequeño .

Atiśa Dīpaṃkaraśrījñāna , un monje y erudito budista indio venerado por los budistas tibetanos como un maestro destacado en la posterior difusión ( Phyi Dar ) del budismo en el Tíbet , fue un devoto del Tārā verde .

y el director del templo conmemorativo de residencia durante sus últimos años en el Tíbet central, en snye Thang (Nyethang), es la khang Sgrol ma LHA ( Drolma Lhakang ) “ Templo de Tara”, que es ampliamente considerado por los tibetanos, se dice que tiene una estatua de Śyāmatārā que puede hablar. Si confiamos en Madre Tara con sinceridad y fe, ella nos protegerá de todos los obstáculos y cumplirá nuestros deseos. Como es una Buda de la sabiduría y como una manifestación del elemento del viento completamente purificado, Tara puede ayudarnos muy rápidamente. Tara es nuestra madre común, nuestra Santa Madre. Cuando somos jóvenes nos dirigimos a nuestra madre mundana en busca de ayuda. Ella nos protege de los peligros inmediatos (internos y externos), nos proporciona todas nuestras, necesidades, y nos guía y nos alienta en nuestro aprendizaje y desarrollo personal y espiritual.

' Tara ' significa 'Salvador'. Ella se llama así porque ella nos rescata de los ocho temores exteriores (los temores de leones, elefantes, fuego, serpientes, los ladrones, el agua, la servidumbre, y los malos espíritus), y desde los ocho temores internos (los temores de orgullo, la ignorancia, ira, celos, visiones equivocadas, apego, desdicha, y dudas ilusorias).