Thangka de "Vajrasattva" (38 x 49 cm pintura)

Pintura sobre tela de Vajrasattva, realizada por monje tibetano en escuela de arte de Nepal

Medidas:
Pintura 38 x 49 cm
Marco de tela 72 x 114,5 cm

La Thangka es un tipo de pintura tibetana usada por los budistas para meditar y llamar a la energía que proyecta cada deidad o buda. Solo se utilizan pigmentos naturales de origen mineral y vegetal para su elaboración.
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Descripción
Descripción
Pintados con todo detalle sobre lienzos de algodón o bordados de seda, los «thangkas» suponen la quintaesencia del arte tibetano al representar deidades budistas o su concepción de la rueda de la vida y las fuerzas del universo (mandalas).

Dibujados a mano, su minuciosidad exige una técnica tan depurada que muchos de estos tapices tardan un año en terminarse.Las thangkas son utilizadas por los practicantes del budismo tibetano para ayudarles a desarrollar una estrecha relación con las deidades, ya que estas pinturas ayudan al meditador a visualizar claramente imágenes particulares. La puesta en marcha y el desarrollo de una pintura Thangka es considerada como una forma de generar mérito espiritual.


Descripción de deidad:

Vajrasattva ( sánscrito : वज्रसत्त्व , tibetano : རྡོ་ རྗེ་ སེམས་ དཔའ དཔའ ། - La forma corta es " dorsem " རྡོར་ སེམས es un bodhisattva en el Mahayana , Mantrayana / Vajrayana. En la escuela de budismo Vajrayana japonesa , Shingon , Vajrasattva es el aspecto esotérico del bodhisattva Samantabhadra y se asocia comúnmente con el Estudiante practicante que, a través de las enseñanzas del maestro , logra una base sutil y enriquecedora en su práctica esotérica . En el budismo tibetano, Vajrasattva está asociado con el sambogakaya y también con la práctica de la purificación.

Vajrasattva aparece principalmente en dos textos budistas : el Sutra Mahavairocana y el Sutra Vajrasekhara . En el reino del diamante Mandala , Vajrasattva se encuentra al este cerca del Buda Akshobhya .

En algunos linajes esotéricos , se dijo que Nagarjuna se había encontrado con Vajrasattva en una torre de hierro en el sur de la India , y se le enseñó tantra , transmitiendo así las enseñanzas esotéricas a figuras más históricas.

Vajrasattva siempre se representa sentado, con la corona de cinco hojas y el vestido y adornos de un Dhyani-Bodhisattva . Generalmente sostiene el vajra contra su pecho con la mano derecha. Con la izquierda, tiene la ghanta (campana tibetana) en la cadera. Cuando está sentado en un loto blanco , algunas sectas lo consideran como Guardián del Este.

La posición de Vajrasattva en el panteón de Mahayana es difícil de determinar. Se le considera como el hijo espiritual de Akshobhya , y al mismo tiempo es Tsovo o el jefe de los cinco Dhyani-Buddhas .

Las prácticas de Vajrasattva son comunes a las cuatro escuelas del budismo tibetano y se usan tanto para purificar los oscurecimientos, de modo que el estudiante de Vajrayana pueda avanzar más allá de las prácticas de Ngondro a las diversas prácticas de yoga del tantra y también para purificar cualquier voto samaya roto después de la iniciación . Como tal la práctica de Vajrasattva es un elemento esencial de la práctica budista tibetana .

Además de la práctica personal, se considera que el mantra Vajrasattva tiene la capacidad de purificar el karma , traer paz y causar actividad iluminada en general. Luego de los ataques del 11 de septiembre de 2001 en los Estados Unidos , el Dzogchen Ponlop Rinpoche anunció un proyecto, de oración  por la Paz , para acumular mil millones de recitaciones del mantra de seis sílabas de Vajrasattva por practicantes de todo el mundo . El mantra de seis sílabas (OM VAJRASATTVA HUM), es una versión menos formal del mantra de cien sílabas en el que se basa, pero contiene los puntos espirituales esenciales del mantra más largo , según el lama y tulku Jamgon Kongtrul .